花繁木暖 :宋禧即事欣赏及译文？

即事

王安石 〔宋代〕

径暖草如积，山晴花更繁花繁木暖 。

纵横一川水，上下数家村花繁木暖 。

静憩鸡鸣午，荒寻犬吠模糊繁木暖 。

返来向人说，疑是武陵源花繁木暖 。

译文

野径和缓铺着柔厚的碧草，山气晴净杂花更显得茂繁花繁木暖 。

一川清水弯弯曲曲无声流动，数户村居高上下低依山而筑花繁木暖 。

午间静憩传来几声鸡鸣，访寻幽境又遇犬吠暮烟花繁木暖 。

出游返来向人谈起此事，觉得所经本是武陵桃源花繁木暖 。

分析

　　这首诗刻画山村午景，从日暖花繁的场合来看，恰是春末或夏初时间，脚下的巷子犹如也感触了节候的和缓，路上绿草如茵，满山的野花在阳光下更显得茂盛秀美花繁木暖 。首联由小路写到山色，渐渐打开，像是影戏中由近到远地拉开了画面，有一种身临其景，念念不忘的回忆。

　　颔联以“纵横”、“上下”为对，工稳恰切，并且经纬交叉，形成了一幅谐和均匀的画面：一起河水委曲流过，村中高上下洼地传播着几户人家花繁木暖 。自在宁靖的氛围于言外看来。而“纵”与“横”、“高”与“下”，自己又各自对应，看来墨客烹字炼句的工夫；又以“一”与“数”对立，应用了数字的观念，遂令画面越发明显可辨。

　　颈联进一步展现了墨客炼句的本领花繁木暖 。《复斋漫录》卷上说，‘静憩鸡鸣午”是接收唐人诗句“枫林社日鼓，茅舍中午鸡”的道理而来，本来偶然确凿，但指出了二者都是刻画中午鸡鸣的局面却是对的。鸡在午时休憩的功夫长鸣，看来其地的宁靖宁静，而村民的清闲恬静也居中不妨想见。“荒寻犬吠嚣”一句说狗在旷野里东寻西找，看到了暗淡的阴处就叫个不停，寥寥五字就将生存中这个不为人提防的详细逼真地展现出来，并且由此不妨推知山村离开尘嚣，罕见有新人过访。这两句造语极为洗炼，经过特出的谈话构造，将充分的实质，熔铸在这极简净的十个字中。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“卢纶《山中绝句》云：‘阳坡软草厚如织，因与鹿成相伴眠。’介甫只用五字，道尽此两句。如云‘眠分黄犊草’，岂不妙乎！”胡仔在此赞美王安石的，恰是他这种能“以一些胜多许”的谈话展现本领，“荒寻犬吠昏”也是一例

　　这首诗前六句所刻画的风光，直是一幅局面的桃源图花繁木暖 。《桃花源记》中“芳草新鲜，落英缤纷”的刻画，正与“草如积”、“花更繁”的局面一致；“地盘平旷，屋舍果然，有肥土美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，又与此诗中央二联的意象普遍。从这边可似看出墨客的匠心，固然诗名《即事》，但决不是信笔写来的随便之作，他在风光的接收，体裁的剪裁上早已有从容不迫，虽以宽厚谈话写来，却看来到遣字遣词用句、构想谋篇的经心安置。这种精益求精而以平常出之的手法，恰是诗家用化妆品境。韩愈赞美贾岛的诗说：“奸穷怪变得，常常造平常。”（《送无本师归范阳》）苏东坡倡导“灿烂之极，归属平常”，都是指的这种特性。王安石《题张司业诗》中说，张籍的诗“看似凡是最寄崛，成如简单却艰巨”，本质上也道出了他本人赋诗的甘苦。这首《即事》即是一个很好的典型。

　　尾联写本人的体验：墨客郊游返来，向人谈起这番参观，就像亲自去了一次世外桃源花繁木暖 。个中虽不言景，而景清闲个中。同声，也可领会到墨客对桃源生存的憧憬。王安石另有《桃源行》一首，径直表白了他对陶洲明笔下的桃花源的赞叹，与此诗所展现的情绪正可相创造。

　　这首诗谈话简略天然，新颖流利，提防全诗派头连接，张弛有道，缓慢有度，进退有法，作家犹如在不经意地咏叹，细处看却是淡静有味，从构企图篇到遣词遣词用句都颇具匠心，每一联都从各别的视角展现风光花繁木暖 。