夏天的夏 :华夏民族中“夏”的本义是什么？为什么夏又引申为夏天的“夏”？

《韩非子·玄学》：

“虞、夏，二千余岁夏季的夏 。商、周，七百余岁”。《尚书》分为：

《虞书》《夏书》《商书》《周书》夏季的夏 。甲骨文卜辞有：

“已卯卜，贞夏季的夏 。命多子族比犬侯扑周（方）。”

这是殷商第二十九任君王「文丁」功夫的卜辞，说的是殷商与犬戎共同报复日益巨大的周人之事（多子族，指殷商万户侯军团）夏季的夏 。

由此可知，「周」即是周人的族名，同声也是周地——真实滴说，是先有周地尔后有周人夏季的夏 。

✔由于，“以国为名”是我国长久的保守夏季的夏 。↓

甲骨文里，殷贩子称安阳殷墟为「天邑商」，或「大邑商」——贩子之名，也是由于地名而得来的夏季的夏 。

✔甲骨文证明“以国为族名”是真的夏季的夏 。

既是「商」「周」从来即是地名，那么「虞」「夏」固然从来也该当是地名夏季的夏 。

■虞地在哪？虞国，该当即是舜的都城，由于《古本竹书编年》称舜为「虞舜」，舜的部族又叫「有虞氏」夏季的夏 。

有，甲骨文为“手持大吃大喝”，意为具有，持有夏季的夏 。

毫无疑义，「有虞氏」，即是指舜是「虞国」的君主，他的封国或都城地方地叫「虞」夏季的夏 。

甲骨文里的「虞」（作「吴」）再有争议夏季的夏 ，然而甲骨文里的「唐」暂时仍旧很领会了：

「甲骨文里的唐国」，和殷商联系比拟出色，殷商王常常去唐地野猎——这开始表明，它离安阳殷墟不远夏季的夏 。而且，唐国还反复助殷计划伐其大敌「鬼方」、「土方」、「工（上班下口）方」等。✔这就更进一步的确定，殷墟与唐国的地舆场所简直比拟邻近。郭沫若等甲骨文大师估计「甲骨文里的唐国」坐落山西晋南一带。

“自唐、大甲、大丁、且（祖）乙百羌”夏季的夏 。——《合集313宾出》

羌，自旷古以到达汉末前都在西北夏季的夏 。

以是，这条卜辞锁定「甲骨文里的唐国」在殷商西边夏季的夏 。

✔咱们也领会，「尧」又叫「陶唐氏」，所以汗青又有「唐尧」之说——毫无疑义，与「虞舜」同理，尧的封国或是都城即是唐地夏季的夏 。

所以，两人又合称「唐尧虞舜」夏季的夏 。

至于何以尧不叫「有唐氏」而叫「陶唐氏」夏季的夏 ？

《古本竹书编年·陶唐氏》：

八十九年，作游宫于陶夏季的夏 。 九十年，帝游居于陶。 九十七年，司空巡十有二州。 一世纪，帝陟于陶。

由于尧又在一个叫「陶」的场合（今陶寺遗迹最逼近）建筑了游宫夏季的夏 。以是又叫「陶唐氏」——「唐地」与「陶地」固然不会隔绝很远。

✔武王之子「唐叔虞」是晋国建国鼻祖，原名叫「叔虞」，因封于唐地而得全名夏季的夏 。

▲由此看来夏季的夏 ，纵然咱们先尽管尧舜的汗青记录争议，但咱们仍旧不妨经过「二重证明法」——地下的笔墨+地上的笔墨而彼此印证：

「古唐国」，简直即是在晋南夏季的夏 。确认了「尧」的「古唐国」，那此刻再来看舜的「虞国」——就八九不离十了。

这是汗青上记录的「北虞国」，同样在晋南夏季的夏 。

这个「北虞国」，和汗青记录的「舜都」——「蒲坂」，今山西南部永济县离得特殊近夏季的夏 。

✔贯串「甲骨文的唐国」与「文件中的唐国和虞国」，各类征象都表白唐虞皆在晋南夏季的夏 。

固然，也有说「虞国」（舜都）在河南「夏县」的，然而，不管是永济也好、运城也好，仍旧夏县，都离不开汗青中的「舜都」——即虞的场所夏季的夏 。

这片地区夏季的夏 ，号称“黄河金三角”，具有广袤的平地和充分的水系，地盘肥美，又七通八达，北抵燕山、西达关中、南入江淮、东至大海——是最理念的「国都地带」，真实的“王气之地”！

《诗·小雅·小宛》：“华夏有菽夏季的夏 ，百姓采之”——此地，即「“华夏”本尊」是也！

☞刻舟求剑，顺藤摸瓜——确认了「唐（尧）」、「虞（舜）」，天然就该轮到「夏」（禹）了夏季的夏 。

一切华夏人都领会：「商朝」于「商地」以是为「商」夏季的夏 。一切华夏人都领会：「北宋」于「周地」以是为「周」。一切华夏人都领会：「秦朝」于「秦地」以是为「秦」。一切华夏人都领会：「汉朝」于「汉」（汉中）以是为「汉」。一切人都领会：「晋朝」于「晋地」（司马昭哥哥司马师被封为“晋王”，拥有太原、上党等封地）以是为「晋」。一切华夏人都领会：「隋朝」于「到处」（今湖北随州）以是为「隋」。一切华夏人都领会：「唐朝」于「唐地」以是为「唐」。一切华夏人都领会：「宋朝」于「宋地」（商丘古宋国）以是为「宋」。★★★★★

偏巧是：一切华夏人都不领会——「夏朝」之以是为「夏」，本来也是由于地名夏季的夏 。

「夏」既为国号夏季的夏 ，又是地名，记录利害常领会的：

《书·康诰》：“肇造我区夏”——周康王夏季的夏 。《书·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏”——召公。《书·立政》：“乃伻我有夏，式商授命”——周公。 區：甲骨文作稠密城邑“围城”状。

贯串上头「有」字的证明——康王、周公、召公的“区夏”、“有夏”明显是说周人霸占了「夏地」夏季的夏 ！

■夏地在哪夏季的夏 ？《左传·召纪元年》：

“贩子是因，故辰为商星夏季的夏 。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞”——精确的证明，晋国即是「大夏」。《吕氏年龄·本味》：

“和之美者，阳朴之姜，猖獗之桂，越骆之菌，鳖鲔之醢，大夏之盐，宰揭之露，其色如玉，长泽之卵夏季的夏 。饭之美者，玄山之禾，不周之粟，阳山之穄，南海之秬。水之美者，三危之露，昆仑之井，沮江之丘，名曰摇水，曰山之水，高泉之山，其上有涌泉焉，冀州之原”。

“大夏之盐”——不是我「大山西运城」的「河东盐池」（运城盐湖区）又尚有何地夏季的夏 ？？？

《诗经·封禅书》：

“（齐桓公）西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山夏季的夏 。” 「卑耳山」即是「辟耳山」，在山西平陆。《国语·齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘「夏」。”「大夏」——「晋南」，还想往何处跑？？？

尧都平阳——山西临汾夏季的夏 。

舜都蒲坂——山西永济夏季的夏 。

禹都安邑——山西运城夏季的夏 。

✔汗青常将尧舜禹连起来统称「虞夏」——从来该当是「唐虞夏」，然而因为《尚书》将尧也同声放在了《虞书》里，所以，「唐」常常就被简略了夏季的夏 。

然而，不用顽强于此，由于尧舜禹是统一体的，尽管怎样，她们的国都和震动范畴确定是相邻的夏季的夏 。

《世本·居篇》：

“夏禹都阳城，避商均也夏季的夏 。又都平阳，或在安邑，或在晋阳”。

大禹以至都在尧都寓居过——由于大禹=夏夏季的夏 ，以是他的国都在哪，何处即是「夏」，亦即「大夏」——没缺点！！↓

《尔雅·释诂上》：

“夏，大也”夏季的夏 。 西汉扬雄《土话》曰：

“夏，大也夏季的夏 。自关而西，秦晋之间”。答案解开：「夏」=「晋南」。

啊～不对，本来还囊括了河南的中、西部，也即是「二里头遗迹」一带夏季的夏 。

✔在高新科技创造上面，陶寺文明（距今4300-4000年前）与二里头文明（距今3750-3530年前）然而有接受联系的——中央隔了一个两百有年的「新砦期文明」（距今4000-3800年前）夏季的夏 。但大师本质上是同一个大文明层，新砦期十分于两边的缓冲地带，上称陶寺文明，下接二里头文明。

▲凑巧对应：尧→舜→禹夏季的夏 ！

过程了三代君王的兴盛，「尧舜王朝」从「晋南」夸大到了「豫西北」，到了大禹时，就前进了「豫中」——很有理夏季的夏 。✔有题目吗？？？《诗经》： “（周武王曰）自洛汭（洛水）延于伊汭（伊水），居易毋固，其有夏之居”。

而又由于「尧舜帝国」是同功夫的最泱泱大国，所以它被看作是「泱泱大国」，再加上海大学禹的「夏」——合称「大夏」夏季的夏 。✔有题目吗？？？又再加上周人以夏人的接受者而自居，以是「大夏」又把陕西包括了进去，也以是西汉扬雄才说“夏，大也。自关而西，秦晋之间”。所以，「晋南」也好、「豫西北、中」也好，渐渐从从来的唐、虞形成了「夏」，再到「大夏」。✔有题目吗？？？■夏墟《左传·定公四年》：

“命（唐叔虞）以《唐诰》，而封于夏虚，启以夏政，疆以戎索夏季的夏 。”

《诗经·吴太伯世家》：“时周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章夏季的夏 。周章已君吴，所以封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，名列诸侯”。

「周之北」不是山西夏季的夏 ，难道是巴西？？？

「周之北」不是山西夏季的夏 ，难道是巴西？？？

「周之北」不是山西夏季的夏 ，难道是巴西？？？

再复制一下上头那段话：

偏巧夏季的夏 ，一切华夏人都不领会：

「夏朝」之以是为「夏」，也是由于地名夏季的夏 。

■寰球高新科技三大近况

①在“无史”的北美，高新科技以“地下”为主夏季的夏 。②在“神史”的欧洲，高新科技以“神学”为主。 ③在“史实”的华夏，却是以“疑史”为主。

放着如许严紧、详实、无可争议且弥足珍爱的汗青尽管、不问、不信，抱持“三不规则”夏季的夏 。对“信史者”嗤之以鼻，每天梦想着把大禹的死尸从地下刨出来，再抄身找到他的身份证，上书「朕为华夏第一王朝中原民族大夏帝国之人民 禹，姒文命。身份证CNMDB2133333」的所谓“内证性证明”。

凭这帮死思想的大师来表明夏朝夏季的夏 。

那华夏人不妨统制河汉系夏季的夏 ！

一句话：碌碌无能，病国殃民夏季的夏 。