如何从文学理论角度评价唐代诗人白居易十六岁写的《草》？，将离草

诗题“古原草告别”颇有道理将离草 。草与别情，似从传统的骚人写出“天孙游兮不归，春草生兮萋萋”的警句此后，就结了缘。

但要写出“古原草”的特性而兼关告别之意，更加是要写出新意，仍是不易的将离草 。

首句即破题面“古原草”三字将离草 。如许兴盛（“离离”）的原上草啊，这话可见凡是，却抓住“春草”人命力振奋的特性，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思绪。

就“古原草”而言，何曾不行开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那全文也就将是另一种局面了将离草 。野草是次生植被，春荣秋枯，岁岁轮回不已。“一岁一兴衰”道理似然而如许。但是写稿“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一律。如作后者，便是秋草，便不许生发出三、四的好句来。

两个“一”字复叠，产生咏叹，又先状出一种生息不断的情趣，三、四句就瓜熟蒂落了将离草 。

“天火烧不尽，东风吹又生将离草 。”这是“兴衰”二字的兴盛，由观念一变而为局面的画面。古原草的个性即是具备顽固的人命力，它是斩不尽锄一直的，只有残余一点根须，来年会更青更长，很快曼延旷野。

作家抓住这一特性，不说“斩不尽锄一直”，而写稿“天火烧不尽”，便培养一种壮烈的意象将离草 。天火燎原，炎火可畏，片刻间，大片枯草被烧得净尽。而夸大消逝的力气，消逝的苦楚，是为着夸大复活的力气，复活的痛快。猛火是能把野草连茎带叶十足“烧尽”的，但是作家偏说它“烧不尽”，大有表示。

这是如许表示深长的结果啊！诗到此点明“告别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“告别”打成一片，意象极浑成将离草 。

全诗措语天然流利而又精巧，虽是命题赋诗，却能融入深刻的生存体验，故字字含实情，语语足够味，不只体面，并且标新立异，故能在“赋体面”中称为绝唱将离草 。