春节别称，壮族春节的名称？

年节是壮族最庄重的节日年节又称。年三十吃过丰富的晚餐后，人们便围着火塘边际等候献岁的到来，是为守岁。丑时一到，人们登时焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤团、米酒等贡品。儿童们则燃放鞭炮。有不少场合的壮族妇女赶快提着饭桶或竹筒到炮眼、河滨打“新水”，讨个吉祥。男子则提着纱灯奔向庙社焚香化纸。

华文名

壮族年节

英文名

Zhuang Festival

又称

壮族献岁、丁壮

节日功夫

年年旧历仲冬三十日

节日典型

保守节日

时髦地域

壮族积聚地

节日发源

受汉族年节感化

节日震动

放鞭炮年节又称，祭拜灶君，汲新水，喜迎春牛对唱，抢头鸭等

节日茶饭

猪肉、整鸡、粽子、汤团、米酒

节日意旨

一年之始年节又称，祝福

设定功夫

宋代

丁壮即壮族献岁年节又称。功夫比汉族早一个月。往日，年年旧历仲冬三十日，家家户户杀猪宰羊，合家祭祖，联寨拜社，喜迎献岁。往日再有以仲秋酉日为迎亲岁节日。宋代乐史《宁靖寰宇记》记录："藤州俗不知岁，唯用仲秋酉日（即小阳春前后）为腊，老小相贺觉得年。"壮族以仲秋收割稻谷为献岁节日庆典，因有别于汉族年节而说成是"俗不知岁"。

节日情势

壮族过年节的节期固然是受汉族年节的感化，但其震动的情势和实质则具备本民族的特性年节又称。宋代往日，壮族各地的节日是按农业消费的周期而定，自明代此后大局部地域渐渐沿用旧历节期。壮族的迎亲岁震动，与汉族大概沟通，从一月月朔至十五日，到了十五日各家吃了专供祖神的"母粽"（特大粽子）后即告"散年"，意为献岁节期聚庆中断。亦有局部地域的献岁节日庆典延至一月末，采白鹇或艾草合糯米制糍粑（俗名"艾粑"）小祭为岁庆终期，有的延至二朔望二社祭方告中断。故常常又将所有一月动作庆新年节期，称为“过一月”、“吃一月”。壮语Cieng（"一月"之简称）为年节的代称。

年节从月月朔零辰发端，从来连接到十五日的上元节才告中断，个中又以月朔至初五最为嘈杂年节又称。从初二起，亲属之间便发端交易贺年贺岁，带领礼物主假如粽子、年糕、猪肉等物，连日连接。来客所带来的礼物，主家只各份收取一半，留一半或换上自家的年货让其带回。过了初五，亲朋间的拜访拜年便渐渐缩小，各家发端筹备昔日的准备耕种处事。到了上元节，各家又杀鸡备肉，祭拜前辈，乞求庇佑昔日风调雨顺，繁荣昌盛，五谷丰登。年节即告中断。

壮家拜年并非不过套套近乎，而是出自诚恳的歌颂年节又称。在大年季节，不管亲朋乡邻，碰上头都道“献岁好”、“祝贺发达”。初二，女儿、半子带着儿童一道回到岳家贺年，外公、外婆看着外孙子又是亲又是抱，欣喜特殊。

年节的保守娱乐震动除与季春三沟通的歌墟外，舞狮、舞鸡、舞春牛，也招引了不少青年年节又称。狮子队的锣鼓一敲，搭起高台，狮子旋回而上，在十几张八仙桌搭就的高台下行走自在，引入阵阵欢呼。