七夕节的传统风俗 :七夕节的来历和故事是怎么样的，七夕节有哪些习俗？

七夕，原名为乞巧节七夕节的保守风尚 。七夕乞巧，这个节日发源于汉代，东晋葛洪的《西京笔记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记录，这便是咱们于传统文件中所见到的最早的对于乞巧的记录。汉代肖像石上的牛宿、女宿图

“七夕”最早根源于人们对天然的看重七夕节的保守风尚 。从汗青文件上看，起码在三四千年前，跟着人们对水文的看法和纺织本领的爆发，相关牵牛天孙星的记录就有了。人们对星星的看重远不只是牵牛和天孙星，她们觉得货色南北各有七颗代办方位的星星，合称二十八宿，个中以北斗七星最亮，可供晚上辩别目标。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称领袖。厥后，有了科举轨制，中榜眼叫“大魁世界士”，念书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，维持了最早七夕根源于星宿看重的陈迹。

“七夕”也根源传统人们对功夫的看重七夕节的保守风尚 。“七”与“期”同音，月和每日平均是“七”，给人以功夫感。传统华夏人把日、月与水、火、木、金、土中国共产党第五次全国代表大会行星合在一道叫“七曜”。七数在民间表此刻功夫上阶段性，在计划功夫时常常以“七七”为结果。旧北京在给亡人做道场时常常以做满“七七”为完备。以“七曜”计划此刻的“礼拜”，在日语中尚有保持。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉祥的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。由于喜字在草体中的形势犹如连写的“七十七”，以是把七十七岁又称“喜寿”。

“七夕”又是一种数字看重局面，传统民间把一月正、季春三、仲夏五、七月七、暮秋九再加上预见成双的仲春二和三的倍数六月六这“七重”均名列吉庆日七夕节的保守风尚 。“七”又是算盘每列的珠数，放荡而又严紧，给人以神奇的美感。“七”与“妻”同音，所以七夕在很大水平上成了与女子关系的节日。

七夕节风尚

穿针乞巧

这是最早的乞巧办法,始于汉,流于后代七夕节的保守风尚 。《西京笔记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银箔愉石为针。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧办法,其俗稍晚于穿针乞巧,大概起于南北朝之时七夕节的保守风尚 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则觉得符应。”

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风尚的变体,源于穿针,又各别于穿针,是明清两代的风靡的七夕节俗七夕节的保守风尚 。明刘侗、于奕正的《帝京风光略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花枪鸟兽影者,有成鞋及铰剪水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”

磨喝乐

磨喝乐是旧时民间七夕节的童子玩具,即小泥偶,其局面多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶七夕节的保守风尚 。年年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。

拜魁星

俗传七月七日是魁星的华诞七夕节的保守风尚 。魁星文事,想求取功名的念书人更加向往魁星,以是确定在七夕这天祭拜,乞求他庇佑本人考运顺利。

吃巧果

七夕乞巧的应节食物,以巧果最为驰名七夕节的保守风尚 。巧果又名“乞巧果子”,格局极多。重要的资料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,而后和入白面、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为矩形块,结果折为梭形巧果胚,入油炸至金色即成。